雪帽山又名“帽儿山”，海拔.9米，为辽南第二高峰。因其主峰春冬两季皆有冰雪，又形似帽子而得名。又因山头三面峭立，呈现出白色，犹如和尚头一样光秃故又称为“和尚帽山”。清末盖平拔贡孙念祖描写此山道“有帽儿山，高不可及，实为一郡之巅”。又因其山形前俯后仰，若古之冕旒然，故俗名又称“老和尚帽子山”。雪帽山成山于太古代，属千山余脉，山势雄伟壮丽，气势磅礴，重峦叠嶂，风光旖旎。雪帽山山体由南北两大沟涧组成，原始森林面积达1.8万亩，林木种类有多种，百年以上的老树比比皆是。全山药材资源、花草资源漫山遍野，品种分别达多种，野生动物及鸟类多种。雪帽山于一九九一年被盖州市批准建立风景旅游区，全区总面积20平方公里，有自然、人文景观50多处，其中新石器时期老牛山霍家窝铺古石棚群、龙洞、栏马墙、龙潭瀑布、三皇庙、一线天最为著名。
霍家窝铺石棚群：在雪帽山西三道河村霍家窝铺屯北一条东西走向的山岗南坡，属“巨石文化”遗迹，是新石器时代晚期和铜器时代早期的一种墓葬建筑，距今已有多年历史。此处石棚共有20余座，是辽南地区最多的一处石棚。其中1号石棚南壁石长1.77米，高1.30米，厚0.16～0.20米；北壁石长2.17米，高1.17米，厚0.15～0.18米；东壁石向西倾斜，顶部残破，长0.65米，高0.75米，厚0.12米；西壁石仅高出底石0.10米，长0.67米，厚0.20～0.25米；底石长1.50米，宽0.70米，厚0.60米；盖石移动原位，向南倾斜，一端已落地，整体呈椭圆形，长1.75米，宽1.65米，厚0.25米。石棚内出土石斧、玉凿、陶罐、陶壶等。2号石棚，已倒，大小形制与1号石棚相似，出土石斧、石凿、石锛、石镞、筒形罐、直领壶等。4号石棚，保存较好，四壁石及铺底石均存在，盖石呈椭圆形。出土有石斧、石凿、石刀、石镞、陶罐、火烧人骨等。其它石棚大部分已经歪斜不正和倒塌。石棚开关极似小屋，故曰石棚。又像古代帝*冕，因又曰“冠石。据《三国志·魏志》记载：“东汉末年，襄平（辽阳）延里社生大石，长丈余，下有三小石为之知足。”可知石棚历史久远。
霍家窝棚石棚群年公布为营口市文物保护单位。并被辟为旅游景点。
龙洞：雪帽山口河南侧，有一座大岭，远看像一条长龙，由东向西逶迤而来。山头有三个石洞，中间大，两侧小。中间洞高1米，宽2米、深不可测。民间传说洞通渤海，洞里有一条黑龙盘踞其间，天旱时黑龙升天，行云布雾。天晴时黑龙盘卧，潜身修炼。每当晴日当地乡民只要听到洞里传出嗡嗡声响，其声犹似龙啸，不出半小时，大雨准下。其声大雨大，声小雨小，准确无比。如当地久旱无雨，人们只要听到龙洞嗡嗡声或看到龙洞周围布满阴云，就知道大雨即将来临。
栏马墙：位于雪帽山口米处，其地南北两山对峙，婉如巨蟹之钳岬立。南北山各有巨石垒砌城墙一道。北山脊由高而下直至山脚。现残存城墙长约米，高约1.5米，宽约2米。南山脊由上而下残存城墙约1米，高约1米，宽约2米，南北城墙残存最高处约3米。远看似巨龙盘旋，近看似飞龙跳跃；山口连接处原筑有石城，城正中设有城门，有戌兵日夜防守，现已不存。距山口东行米，山坡脚下现有一果园。年春，果农石中汉挖树坑时，发现一古代灶台。青砖砌筑，内抹*土，长宽约1.5米，高约1米，坚硬无比。灶内及灶旁有残存灰烬。灶周围遗有大量青砖、布纹瓦片。还有上圆下扁栓马桩一块，长1米，宽0.3米，上粗下细。据考证，应为当时戌兵营灶。《东北名胜古迹轶闻》载“山之口有南山、北山、对峙若门焉，各有巨石筑墙一道，若山海关上之长城，蜿蜒而上”。乡人云，昔唐太宗征东，高句丽依山为寨，以踞唐*。现在拦马墙的石头上仍留有马蹄印，传说是当年唐*大将薛礼留下的。北山的墙边还有处血染石，传说是当年攻城勇士奋勇拼搏血溅而成，虽历经千年色泽不退，砸开石块仍鲜红如血。
龙潭瀑布：位于雪帽山北沟河北侧，两山对峙处。瀑布，现高81米，上宽15米，下宽25米，远望似一道银链在平洁如镜的陡峭岩端飞泻而下。如天河倒泻，银龙飞射，气势磅礴。尤其雨后，汹涌的瀑水由两山飞落岩涧，波翻浪滚，声若奔雷，涛声可达数里。早在辽金时期就名闻遐尔，成为辽东著名的风景区。金代名人武元直在此画就《龙门招隐图》。金朝提点辽东路刑狱王寂于金·明昌二年（年）二月，在巡按盖州时曾到此一游，王寂游北岩（金时称北岩瀑布）后，在其著作《鸭江行部志》写到：“北望苍岩瀑布，如千尺玉虹，飞落沦海，下瞰云涛雪浪，舂撞击搏，其声如奔雷骤雨，跳珠溅玉，倒射轩窗，虽六月不知暑也。……方夏秋霖潦，水势湍猛，非以其石杀其怒，则水殿无复有也。大抵如瞿塘之滟潋堆也……。”王寂游北岩瀑布后赋诗两首，一曰：“九天无路不容攀，谁挽银河落世间？却恨青莲（为李白别号）老居士，只将佳句赏庐山”。二曰：“强将懒脚挂枯藤，上到云中第一层。几欲刻诗题瀑布，却嫌千古笑徐凝”。清光绪二十三年（年），重修喇嘛洞望海寺碑文载，熊岳八景：龙潭瀑布被列为八景之首。《东北名胜古迹轶闻》载：“山下（指雪帽山）有潭三，皆深不可测……旁有悬崖数十丈，瀑布贯注其中，清澈见底，时有云气覆于其上，故名龙潭……”。《盖平县志》，也将龙潭瀑布列为“熊岳八景之首，熊岳二道河沟里和尚帽山有潭，深不见底，经年涌水，流作瀑布。”
猴石：位于龙潭瀑布的西山梁上，突起一块巨石，其形酷似猴头状，猴头、猴眼、猴嘴、猴耳，惟妙惟肖，诩诩如生。猴石屹立山梁，面向南方，似张目跳望，愈跃起身姿迎接远方的游客，又似蹲守山梁，日夜守卫着雪帽山的仙果、灵药。当你登山行至近处，可以清楚的分辨出猴石天然形成的五官全貌。猴石是当地人吉祥的象征，故老传言，看见猴石，万事大吉。看见猴石，前程万里的传说至今仍广为流传。
砍子沟瀑布：位于龙潭瀑布南侧山西米处。两山之壑，石夹清流从高30余米的悬崖上飞瀑直泻，跌落入下面的深涧中，水声如雷贯耳，水珠如雨泼头，势如云雾，蔚为壮观。有名人佳句曰“悬崖青松鸣天籁，飞溅落泉宕石琴”。每逢雨季，瀑、河相盈，瀑流飞泻，水势汹涌，溜石翻滚，浪花沸腾，更增添了“瀑击山壑动，涛喧万山闻”的雄伟气势。
龟石：位于雪帽山沟口北侧山脊上，高2米，长5米，重约百吨。头朝北，似逃离状。远眺石立山脊，近望昂首怒奔。头、颈、身、尾惟妙惟肖。特别是龟身，长圆凸背，鳞甲高隆。酷似灵龟出水，活灵活现。传说此龟极不安分，在河内时常闹事，被龙王赶出逃登此山，后因长久离水，枯化为石。
三皇庙：位于雪帽山风景区北沟中部三皇峰下，庙因峰而名，峰因庙而兴。又因庙内供奉三皇而名扬辽东。该庙建于何时已不可考。原石碑已风化严重，只能在雨后可看出“辽东尉迟”四字。如果此碑不是后人所立，碑文可证明，此庙最早应建于唐朝贞观十九年（公元年）左右。原庙址位于现庙东侧老神台，正殿为三间，庙内雕塑三皇，即天皇、地皇、人皇；四大名医，即扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈塑像。明代重修，清复修，复修后正殿面阔三间，进深五间。殿内正面雕三皇塑像，左右两侧雕十大名医塑像。民国二十二年（年）再次重修，并与三皇庙西增筑老爷阁大殿。文革期间庙宇被毁。
年九寨镇三道河村本着宏伟宗教文化、发展壮大本地旅游业原则，重修三皇庙。经一年寒暑，工程告竣。重修后的三皇庙其基础西移原址米左右。依山面水，风光奇美，正处三皇峰脚下。庙由正殿、偏殿组成。庙基建在3米高花岗岩石砌筑的高岗上，有17级台阶通内。殿为大木架硬山顶建筑，面阔五间，进深三间，东西长20.5米，南北宽8米，高约7米。殿正脊浮雕四龙戏珠，两端施鸱吻，垂脊施套兽一组。前后左右披坡，青瓦覆面。殿五架梁，单檩单枋建筑，檐柱、金柱各6根，有雀替装饰。檐柱与金柱间有月梁，檐檩木枋上施彩绘。殿前门窗为古式通天门窗。山墙、后山墙皆以青砖对缝砌造。殿门楣悬挂蓝地金字行草“三皇庙”横匾一块，原辽宁省副省长林声题。门两侧檐柱楹联黑地金字篆书：左为“老祖始创华夏传承万代”，右为“神医济世经纶光照千秋”。再两侧道家书体，左为“玉炉烧练延年药”，右为“正道行修益寿丹”，均为三皇庙主持李理仙题。殿内雕塑，中为伏羲，左为神农，右为*帝；前左为风后、句芒，右为祝融，厉穆。殿东侧为僦化子、岐伯、伯高、少师、伊尹、雷公、苍公、华佗、皇甫谧、巢元方、韦慈藏、钱乙、李东垣、李濒湖、西侧为兒域远、俞跗、相公、马师皇、神应王、扁鹊、张仲景、王叔和、葛洪、孙思邈、王冰、朱珙、刘完素、张彦辉。
院内东侧有偏殿三间，名为超度殿。西侧有株形如巨伞，高约8米，粗可盈抱，树龄约年的古松一棵，原辽宁省常务副省长许卫国赐其名曰“三皇松”。院中立铁制长方形香炉一座，香炉东立复建三皇庙碑一通。
山门：山门为牌楼式硬山顶门楼，小挑檐、两面披坡，脊顶浮雕二龙戏珠，两端施鸱吻，戗脊雕套兽一组。门皆为红漆木门。
三皇庙西依次还建有灵仙护法殿、文昌阁、山神殿、龙王殿等。
三皇庙前有一泓潭水，水深数丈，阔可营舟。一年四季潭清如碧，名曰黑龙潭。潭中时有大鱼跳跃，游人至此，或驻足眺望或抛钩垂钓。夏秋时节时有游人或乡民奋搏击水，嬉戏畅游。庙前潭边还有径可盈尺垂柳七株，不时有游人坐下蔽凉或拍影留照。
三皇庙为盖州地区最古老寺庙，也是盖州最著名宗教活动场所。素有北上帝庙（玄真观），南有三皇庙之称。
雪帽山至年经请示批准建立景区以来，游客日渐增多，大连、沈阳等省内外游客闻名而来，海外游子回国时，也心怀古趣虔诚前来观光。近年来，各地游客纷至沓来，特别是春秋两季人们从四面八方涌来，只为一睹雪帽山面貌。哈尔滨、长春、北京、天津一些著名书画家组团前来写生作画。北京、长春等电影制片厂也多次前来考查拍摄外景地。有诗曰：莽莽崇山，雄屹辽南，重峦叠嶂，美景无边。山名雪帽，水曰龙潭。古今盛名，景观无限。古寺辉煌，新塔威严。悬岩飞瀑，涧水飞湍。千峰黛翠，万树岚烟。峻石挺拔，苍松遒然。林涛如海，碧飞岫卷。朝日霞飞，夕阳霓玄。甲虫潜溪，灵药伏山。奇花遍野，野果弥山。群鸟争鸣，百兽躔恋。君若一游，当为神仙。
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